围城,钱钟书的名着,一部反映我国20世纪30年代社会现状的着作,读完既搞笑,也无奈,如果只是单纯的从小说意义去读它,我估计没有什么可以感悟你,只不过对主人公方鸿渐的遭遇当作茶余饭后的谈资而已,但是如果从深层次角度去看,我们每个人的影子都会在那里。

文/Dailei
美好的爱情永远能停留在记忆与想象里,一旦落实到了柴米油盐之中,就会失去原来纯粹的模样。

问:钱钟书写的《围城》你看懂了吗,觉得如何?

人生的四大课题,教育,爱情,事业,家庭或婚姻,这或许是我们每个人的必修课,但是如何去实现如何去追求,或许恰恰我们就在这里出了悲剧。

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教育悲剧,主人公方鸿渐是一个留学生,但是看了书的人都知道他的文凭是怎么来的,着实现实中我们有是怎样对的教育对待学习的,是真正的去学习知识还是为了生存,学问和生存不是一个概念,往往我们却当成了一个概念,学习好的,不一定混的好,学习差的反倒混的可以,学习何用,我们的教育,教育了我们什么,是责任的缺失,还是守信的抛弃,我们彼此心知肚明,我们大学在华丽的包装下是多么的腐烂,这是一沟绝望的死水……

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围城这本书,最广为流传的是那句话“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,(游戏也罢),人生的愿望大都如此。”

爱情的悲剧,大学爱情这个话题实在难以避免,美好的爱情谁也向往,可是有没有发现我们的爱情是很变味的,很多爱情是因为寂寞,是因为攀比,是因为性,很少为了纯粹的恋爱,往往恋人之间不是相濡以沫,而是尔于我诈,相互猜疑,矜持当作装逼,诚信变成傻逼,我们的爱情好多很变异。衣带渐宽终不悔有吗……

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这本书自己在寒假窸窸窣窣地读完,本来是“寒假每天撕本书”系列中的一本,但是这篇书评却迟迟没有动笔,不是自己懒,而是直击心灵后的哑口无言

钱钟书是中国现代文学史上非常重要的一位“才子型”文学家,除了著名的长篇小说《围城》之外,他还著有短篇小说集《人鬼兽》和散文集《写在人生边上》。

但是他的本职工作却是位地地道道的学者。他在学术研究上的成就更加光彩夺目,《宋诗选注》或者《管锥编》才能称得上是钱大才子的代表之作。

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围城

看懂了这句话,其实就把《围城》看懂了一半了。

事业,好多工作是我们想做的吗?不是啊,是为了生存我们成了房奴,成了

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有时候才子的顺手拈来,却胜过平庸之辈的呕心沥血。每个人好像都能从《围城》中找到自己的影子,这个关乎事业、关乎人生,可不仅仅只有婚姻与爱情。

在本书里,钱钟书为我们描述了二十世纪三十年代海外留学生归国之后所经历的故事。在抗日战争的历史背景下,穿插讲述了主人公的四段爱情经历和三段工作经历。

故事虽然发生在精英知识分子身上,但是却揭示了当时社会中人们都会面临的婚姻与事业的困境,以及困于内心而无法自拔的深刻矛盾。书中的城有很多,最重要的应该就是:婚姻之城、事业之城与自我之城。

婚姻之城:婚姻是座围城,外面的人想进去,里面的人想出来

主人公方鸿渐是一个典型的知识分子,他刚刚从国外留学归来,有点外国人的做派,但是骨子里却又是一个地地道道的中国人。钱钟书浓墨重彩地描述了方鸿渐四段恋爱,涵盖了所有类型。

  • 情欲之爱:与鲍小姐一夜风流
  • 门当户对:对苏小姐恭谦有礼
  • 求之不得:对唐小姐一见钟情
  • 不可摆脱:与孙小姐尘埃落定

香艳的肉欲之情容易让人满足,也容易让人立刻感到失落。表面上门当户对的“理想对象”,却往往不是能够彼此相知的“灵魂伴侣”。真挚的爱情总在短暂的美好之后瞬间破碎,纯粹的喜欢往往会以悲剧收尾。

到头来,好像普通夫妻之间的平平淡淡才是真,但是方鸿渐的故事告诉我们,生活的激情终究都会被柴米油盐所耗尽。故事非常有趣,大家可以去读一读,我这里就不再赘述。

但是钱钟书曾用一句话,概括他与杨绛的爱情:“绝无仅有的结合了各不相容的三者:妻子、情人、朋友。”完美的爱情大抵如此吧,糅合了所有钱钟书笔下所有的恋爱类型。

记得有一天晚上和女友散步,我给她吐槽:《霍乱时期的爱情》我没看太懂,这类书我不知道究竟经典在哪里?不知道怎么看?

然后她俏皮又带点坚定地说:没关系呀,看不懂没关系的,我已经给了你最完美的爱情!难道不是吗?我点了点头,妻子、情人和朋友,好像一个不差。

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事业之城:看似从一座城里挣扎着出来,最终陷于另一座城的禁锢

方鸿渐在国外留学的时候,因为学业荒废,所以拿不到毕业证书。他花钱买了一个假文凭,拿回家来糊弄父母。他回国之后一共辗转了三个地方,做了三份不同的工作。

方鸿渐回国的第一份工作是是在一家银行,是他“岳父”家的产业。虽然说是上班,但实际上只不过是挂个职,混混日子。但是战争爆发之后,方鸿渐不得不离开上海,去一所战时新创办的三闾大学任教。

在国难当头之下,一个热血青年的抱负开始逐步展现:他想要通过教育的道路来救国。但是,你想不代表你能。虽然方鸿渐此时想要在学校里认真教学,无奈却遇到学校里的派系斗争,最终受到同事检举被学校解聘,只能带着妻子回到上海。

第三份工作,方鸿渐回到上海,他在一家报社任职,想要通过兴办报纸和杂志来开发民智、振兴国家。但实际上最后自己被分配到《家庭与妇女》杂志,只能写一写无聊的生活小常识。

每当换一个新工作的时候,起初他总是充满期待,但是最终等待他的只有失落和失望。看似从一座城里挣扎着出来,最终只能陷于另一座城的禁锢。

理想的丰满与无奈的现实总是冲撞的如此厉害,方鸿渐在两者的夹缝中艰难求存,最终被磨平棱角,空有一腔报国之志。

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自我之城:对归属感和认同感的追求努力活成别人期待的模样

我一直再想,如果方鸿渐有真才实学的话,他的人生会不会还是如此无奈呢?也许会,也许不会。

方鸿渐所有痛苦的根源都在于,他没有办法找到内心真正的“自我”,而是一直想要迎合他人的期待。对于“归属感”和“认同感”的盲目渴望,让他无论怎样挣扎都逃脱不了被束缚的命运。

钱钟书也许早就认识到“对自我的封闭”才是世界上最难冲破的一座“围城”,所以用尽辛辣讽刺的笔法为我们写了这么一部令人深思的小说。

我们好好学习,我们起早贪黑,我们努力工作,我们忙碌不已,我们活成了别人期待的样子。我们不敢发声,我们不敢拒绝,我们不敢扪心自问,我们不敢接受一点点不确定性,然后我们接受了别人的安排与期待,因为这样更加安全并且可以风险共担。

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《围城》整体有点像加缪的《局外人》,讲的都是一个平凡人以超脱平凡的眼光来看待这个世界,从而发现世界竟然如此荒诞的故事。不同的是加缪的《局外人》显得更加荒诞,而《围城》则更现实,它谈到了文凭、工作、爱情、婚姻、八卦等等,仿佛指着生活的一草一木跟你说,瞧瞧这些东西,每一个都这么好笑。

卡奴,只是为了生存很少有人去关心自己的终极关怀,精神。在庆功的往往不是功臣,多老多得还是多劳少得,谁说了算……

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通读《围城》,你会发现:

  • 人的一生中可能会遇到各种不同类型的爱情,但是最终走向婚姻之后却会发现,原来它就像是一座围城,城外的人想进去,而城里的人却又想出来。

  • 同样,无论是从事哪种工作,都会在追求事业的过程中遇到理想与现实之间的巨大落差,从而再次陷入两难选择的困境。

  • 而这都是因为人们往往无法认清自己的内心,为了迎合外界以致活成了别人所期待的模样,这才是人们心中最牢固、最难冲破的一座围城。

《围城》提供了一种全新的视角让我们来审视这个世界,看懂这本书不是看懂它的观点,而是要看懂这种视角。下面我们来看看围城里那些骨骼清奇的视角。

婚姻的悲剧,好多婚姻是房子做
的媒,好多婚姻是金钱牵的线,然而很少却是喜结连理的,即使当初是真心在一起,可为什么最后有钱了,奋斗了,小三就幸福了那,意思是原配是共苦的,小三是同甘的吗?变质的婚姻,变质的家庭,怎会长久?

一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

那么在这纷纷绕绕的社会中我们该怎么做,我觉得最重要的就是心态,也就是大家说的要淡定,有些事情知道了装作不知道,明白了装作不明白,糊涂是大彻大悟啊,人生是一座围城,城里的想出去,城外的想进来,我们的不如意往往可能是别人眼中的如意,不要将自己关在自己的围城中,睁眼看,身边的人和事,活在当下,好好珍惜,不要像方鸿渐那样,只思想不行动,我们的人生,我们的教育,爱情,事业,婚姻又该是谁的围城????

似乎我们总是很容易忽略当下的生活,忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后,才能从记忆里将某一段拎出,拍拍上面沉积的灰尘,感叹它是最好的。

爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。

人生不过是居家,出门,又回家。我们一切的情感,理智和意志上的追求或企图,不过是灵魂上的思乡病。想找一个人,一件事,一处地位,容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。

热烈的爱情到订婚早已是顶点,婚一结一切了结。

围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,(游戏也罢),人生的愿望大都如此。

要人知道自己有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。

天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。

我不敢自信地说看懂了《围城》这部长篇小说,但是我也把钱钟书的《围城》看了3遍。

我当然觉得《围城》这部长篇小说写得很好。我曾在回答中国最好的三部长篇小说这一问题时,清朝以前的古代,我推荐了《红楼梦》;民国时期的长篇小说,我就推荐的钱锺书的这部《围城》;新中国成立以后的长篇小说,我推荐了陈忠实的《白鹿原》。由此可见我是多么喜爱推重《围城》这部长篇小说的。其作者钱钟书,真不愧为民国大才子,所写的长篇小说《围城》是自《儒林外史》以来,第一部描绘知识分子众生像的书。其中描绘了众多男女知识分子,在时代大潮中,在生活,爱情,事业中所展现出来的种种人性。有的正直,有的自私,有的猥琐,有的虚伪,有的奸诈等等,故而有新《儒林外史》之美称。

要想说清楚《围城》的思想内涵和艺术形式,不是我能力所及,也不是几句话能够说清楚的。我只想说《围城》这部小说不但思想深刻,形式新颖,形象生动。还有两点特别突出,令人难以忘怀。

一是小说语言十分幽默风趣。

二是小说比喻众多,而且非常的生动贴切。

我举三则小例:

一是大家都知道的“围城”这两个字,比喻非常的好。光凭这两个字的比喻,就使得钱钟书在民国时期文学上占有一定的席位。“围城“,不但是对爱情最贴切的比喻,就是对工作、生活、事业,也是非常恰当的比喻。这是对人性高度而准确的概括和描述,因为人的本性就是如此:好奇,喜新厌旧,见异思迁,总觉得还有更好的。

二是比喻老年人的情欲,就像老房子(以前的房子都是木结构)着火,一发而不可收拾。

三是大家注意到没有,钱钟书还有一个比喻也是非常的令人印象深刻的。不光是以前的保守封建时代了,就是开放文明的现代社会的今天也依然是如此。看见一男一女站在一块儿说话,旁人就会搬弄是非,说他们两人这样那样,甚至是有暧昧有作风问题。钱钟书用了一个生动的比喻,他说好比是两棵树在一起,蜘蛛就会来结网。

澳门新葡亰app下载,何谓围城?钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条,阐明了围城的丰富内涵,上面写道:《围城》的主要内涵是:

围在城里的想逃出来,

城外的人想冲进去。

对婚姻也罢,职业也罢,

大都如此。

怀着对这句话以及围城的好奇,我读了《围城》这本书。

本书围绕主人公方鸿渐从欧洲留学回国后,对事业、爱情、家庭三座围城,经过不断的努力仍逃脱不了失败的命运,书中还塑造了另一些归海派和国内的知识分子,如空虚无聊的赵辛楣,矫情浅薄的苏文纨,纯真可爱的唐晓芙,巧于心计的孙柔嘉,虚伪卑鄙的李梅亭。作者通过细致入微的心理描写,运用讽刺的语言和巧妙的比喻,入情入理的发掘了人物的隐秘心理。

性格决定命运主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良,但又有些懦弱,缺乏原则,甚至还带有一丝玩世不恭的态度,正是因为这种性格,使他身陷围城。其实,围城都是自己创造的,他想成为大人物,这出发点是好的,但他只想去改变环境,并没有认识到自身的问题。在那个时代,作个大人物不容易,必须有高尚的品质和情操,要具备很多优点&&用自己的人格魅力赢得他人的尊重,或者利用旁门左道,利用手段,做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐,他是一个典型的知识分子,面对自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在两者交界处游荡。正是这种性格,使他身陷自己为自己创造的围城。

书中方渐鸿爱慕虚荣,看到他购买假文凭那段,我不禁心生笑意。为了满足自己的虚荣心,他购买了假文凭,买了以后又觉得良心受到了谴责,他又深陷围城了。而这个围城,是他自己为自己筑建的枷锁,一切皆因欲望,利益,虚荣。我认为,做人要有原则,要做事,先学做人,如果一个人连最基本的做人都不会,那怎么会成功。人的一生最大成就莫过于做人,当自己年到花甲时回想自己的一生只有问心无愧,才能心无遗憾。

在竞争愈加激烈的今天,更多人被利益和虚荣所困。本书恰巧揭示了人心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣,躲在黑暗的角落里,攻于心计,明争暗斗,甚至不是你死就是我亡,人们在贪婪和欲望的驱使下变得可怕。这本书,更是我们清楚地认识到欲望和利益的可怕。

在书中作者用自己幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。在几处人物的外貌描写中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象,文字顺畅,使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。

其实,有时我们也会身陷围城,但更多都是我们自己为自己制造的。我曾经也有很多烦恼和困扰,现在看来,也不足为奇了。成功要靠自己努力争取,如果你失败了,就说明你还不够强大,让自己变得强大起来吧!读了这本书,我明白了,想要成功,只能改变自己。只能是我去适应环境,环境并不会来适应我。想要打破自己身边的围城很简单,凡事应更多地站在客观的角度去考虑,多找找自身的原因。

围在城中的人想突出来,城外的人想冲出去,职业如此,其他大多也莫过于此,人生大都如此。一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想,而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙,把他们包围住了,而他们却要想方设法冲出去。

我在书上看到过这样一个故事:有一位资深的科学家做了一个实验。他分别给在校的大学生和一群小朋友看一个画在纸上的圆圈。在校大学生们的回答几乎一致,不过是一个普通的圆圈,没什么特别;而小朋友的答案却是无奇不有:太阳、盘子、西瓜等等,就是没有一个回答是一个普通的圆圈。其实年纪越大,学识越渊博的人想象力就越差,因为人们被模式化的教育培育出来的,都被标准的答案所套住。作为学生,在我们现在习以为常的学习和生活中,时代赋予我们的激情与梦想,都被禁锢了。更早的在小学时候就被扼杀了。我们不在拥有快乐、激情。生活仍在继续,围城如社会,故事如生活,但我希望:我的社会不是围城,我的生活也不仅是故事。最后,我想用美国作者爱默生的《依靠自我》这本书中一首诗来结束我的阐述:

人就是自己命运的主宰;

灵魂能塑造一个老实完美的人,

光明、声势、命运全由它指导;

人的一切遭遇来得不迟也不早。

我们的行为如果善,

就是我们的天使,

如果恶,

就是悄悄儿从我们身旁走过的勾命阎罗

围城没有细看,但好像看过电影。印象很深!最经典的一句婚姻就像围城,外面的人想进去,进去的人都想出来!因为印证了大多数人的感受,所以称之为经典!

其实只是反映有漏皆苦的事实!

如果一个人了解了佛教四法印和四谛法,那所有的安排都是最好的!都要生起感恩和感动!然后活在当下,逢山开路逢河架桥,利乐众生!那便处处是极乐净土了!

南无阿弥陀佛!

那这句话就不叫做经典!

那就聊一聊钱老的《围城》

很现实的,理想中的爱情有几个人能够真正的获得?没有几个吧!大部分的真实爱情与理想爱情都有很大的反差,这就是残酷的生活本相。

儒家文化对于中国古代女子说教就是“温良恭惠”,孙柔嘉的武器,便是柔和嘉。她身上的特质,是中国封建传统礼教的产物。

她那种“羞缩沉默”的外表与“专独善妒”的个人性格,便是中国妇女一生在家庭纠纷与苦难培养出来的。即便接受过高等的思想知识教育,依然摆脱不了传统文化的束缚。

回想历史,假想一下,几千年来的传统文化对女性不正是这样吗?

她们以家庭为中心,以婚姻为职业,忽视对社会问题与内心世界的关注,在世俗生活中凝聚了全部心计与智慧,这种思想代代延传,已经成为集体无意识渗入到血液里去了。

与其说,这是孙柔嘉一个人的悲剧,倒不如说是中国传统女性的悲剧,中国封建文化的悲剧了。

现代社会生活中有多少方鸿渐?

年轻的时候骄傲自诩不凡,在最好的时段被大家包容吹捧,但迟早被社会揭开面具,面具后的你软弱无能,不高的文凭,一般般的家世,不中用的愤青气息,你看不上爱耍小聪明的苏小姐,你放弃了你的红玫瑰唐小姐,生活开始磨平你的棱角,它给了你一段世俗的婚姻,你的存在对于她而言是自保,是可以掌控,然后开始了一段充满对生活妥协的婚姻,处处都是琐碎的吵闹。

然后慢慢发现你的每次谋生都需要仰仗你当初的朋友,曾经爱慕你的女生在你面前轻视你与你的妻子,

你的人生一路下滑,这时你觉得婚姻是座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。

其实你是可以有不同的生活轨迹的,你可以挣脱这桎梏,你在留学时本可以努力拼搏获得博士学位,在上海时本可以不与周家翻脸,你再拒绝了苏小姐本可以放手追求你的红玫瑰,你甚至在三闾大学可以试着谦虚去争取留下来的机会,可你没有,你终究是不中用的无能。

可被困在围城里的何止你一个,世俗之人都囿于这围城中,我也在进围城的路上。

婚姻就是一座城,城外的人想进去,城内的人想出来。但其实人生又何尝不是一座城,无论在城内还是城外都有四季变换,也有喜怒哀乐。如果心里有一座牢,无论在城外还是城内都觉得没有自由。人生真正的自由就是心灵的自由,然而所有的自由都是有界限的,世间万物都有相应的生存法则,只要遵守到哪里就都能活得好好的!

城是人工用砖围起来的,墙内墙外都会发生事情,城里的人生活过腻了想逃出来,城外的条件差,生活枯燥,城外的人想进去溜溜!

从“围城”含义看,我个人认为可以有三个层面的理解。

1、婚姻围城

作品中人物对话明确提示:婚姻是金漆的鸟笼,又是被围困的城堡,外面的人想冲进去,里面的人想逃出来。钱钟书通过防洪恋爱经历的叙述传达出自己关于婚姻的思考。小说一开始方洪渐就被父母之命送进了一个富有的婚姻,他因此得了留学的机会而逃到国外。

留学归来,一踏进上海就陷入一同回国的苏文纨倾心编织的爱情牢宠,他因为虚荣善良而迎合,但他不爱苏文纨而喜欢苏文纨的表妹纯真的唐晓芙。后来终因苏文纨多方作梗而造成误会分了手。带着一种失落的心情应聘到三闾大学,喘息未定又糊里糊涂地被同来的孙柔嘉一点一点地套牢。在婚姻的战争里他身心疲惫,那无休无止无意义的争吵,着实让未婚的人看了着实对婚姻产生恐惧。

2、人生围城

小说共九章,从第五章开始,方鸿渐就对人生万事有了围城的感想,纵观方鸿渐的人生,生活好象处处和他作对,恋爱婚姻、工作生活无一不是这样。从大上海到湖南小城,从银行职员到大学教师,从上司同事到亲朋好友,这一切无不让他感到困扰。更无所谓事业有成了。终于他辞职离家出走了。他要去投奔先去重庆的同学赵辛楣。

大家可以猜想那里有没有他的出路和归宿呢,他是不是又一次站在下一个围城的入口呢?你看方鸿渐渴望冲出围城,又身不由己地逃到下一个围城。所以在他的人生中围城随处可见。但是还有看不见的围城。

3、 精神围城

小说通过对方鸿渐婚恋纠葛描述通过对他生活场景几经辗转的描述,刻画出抗战时期中国一大批知识分子精神上的隔绝、空虚和彷徨。表现了他们陷入精神围城的困境。则正是小说的深刻之处。

这群人游离于但是的抗日烽火之外,虽留学归来,受了西方文化的熏陶,但他们没有远大理想,又隔绝于当时的新思潮新力量而仅仅局限于自己的得失,可是他们又缺乏同传统势力和思想进行抗争的勇气,所以面对周围形形色色的庸俗和丑恶,他们只是迷惘地挣扎却无法把握自己的命运。

玩世不恭尔还不失善良的主人公方鸿渐是这样,赵辛楣、李梅亭、苏文纨、孙柔嘉等等都是这样。而且他们无论身在何处,精神上总是孤立的,彼此不能沟通的,所以面对外面的压力和困惑,他们只能做出属于个人的盲动和逃避。钱钟以喜剧性的讽刺笔调剖析了这群人个性和道德上的弱点和挣扎,揭示了他们精神的困境并由此引发我们对整个人类生存的整体反思。看完围城,你会在哈哈大笑之后映入深深地思考,你会发现它看似爱情小说,实际上更多揭示的是人性和人生百相,所以有人说《围城》是现代版的《儒林外史》,又和《红楼梦》有着异曲同工之妙。我个人非常赞同。

围城不仅象征了主人公方鸿渐、赵辛楣等知识分子在爱情、婚姻、事业上的追求、挣扎、痛苦、幻灭、绝望的艰难生活历程和矛盾心态;从小说的深层意蕴来说,围城是人类生存困境的象征,暗示着一部分知识者陷人精神“围城”的境遇以及人们总是摆脱不了外在束缚的境遇,深切道出了人生在世的无奈和痛苦!

《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说,也是一幅市井百态图。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件,用辛辣的笔风,一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。

小说里说方鸿渐的婚姻就像围城,他迈进了就想出来,没进去前却有拼命的想进去,在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话,恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻,乃至当今社会人类的婚姻,这话是这样的:如果你结婚,你就会后悔;如果你不结婚,你也会后悔;无论你结婚还是不结婚,你都会后悔。嘲笑世人愚蠢,你会后悔;为之哭泣,你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭,你都会后悔。信任一个女人,你会后悔;不信任她,你也会后悔。吊死自己,你会后悔;不吊死自己,你也会后悔。先生们,这就是一切哲学的总和和实质。

《围城》的确是本好书,每一次读它我都会有新的感受,好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光,让自己缓解一下疲劳,使人在心灵上得到解放。

伟大的人为什么伟大?因为,你是跪着看他们的,你跪着,别人自然比你高大了,因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者,所以作者站在一定的高度俯视着人生,毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性,并入木三分地撕开来并加以展示,给人以思想深层次的震撼与启迪。

作为学生,婚姻并不是我应当去讨论的话题。《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情,当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律:婚姻是随机的!结婚就像围城,有的人想进去,进去的人想出来!当爱情被岁月侵蚀,成为生活的一部分,这时的爱情已经升华为亲情了。

《围城》很精彩,以下是五色时间元的阅读体会,希望对您有帮助。

人生是围城,婚姻是围城,冲进去了,就被生存的种种烦愁包围。《围城》是钱钟书撰写的一部“新《儒林外史》”。钱钟书以他洒脱幽默的文笔,描写了一群知识分子的生活百态。

这是钱老在业余时间“锱铢积累”写就的小说,文字极其幽默,完全是超高级段子手风格。如果说夫人杨绛的《洗澡》清新风趣得委婉,先生的《围城》则麻辣犀利得直击人心。每个人物的出场都有相当细节的刻画,“局部的真理”交际花鲍小姐,孤芳自赏白富美的苏小姐,怯懦小有聪明却又不乏善良的方鸿渐,痴情傲慢的高富帅赵辛楣,圆滑狡黠的李梅亭,人物的性格诠释更加酣畅淋漓。

小说前半部分写爱情的微妙多变,苏文纨和赵辛楣本是门当户对,赵先生对苏小姐也倾心已久,然而极尽造作的苏小姐却倾心看似老实软弱的方鸿渐;鸿渐则倾心“天然去雕饰”的唐小姐,前半部分的四角关系写得惟妙惟肖,明见“硝烟”,暗见“角力”。后半部分写婚姻的复杂日常,方孙的婚姻之“城”是莫名其妙般突然围起来的,先天基础不牢是缺陷,后天不善经营渐酿苦果;孙小姐似唐小姐清纯灵动的点滴影子,或许是鸿渐抛却感情冲动进入围城的原因。然而孙小姐“千方百计”地进了“城”,却未“千方百计”地去维护,反而有心无意地不断“毁坏”;方先生虽有心向好,然奈何力不从心,直至二人反目,可怜亦可叹。信口假设,若方孙夫妇谙熟婚姻经营之道并多发掘对方之好,齐心协力共成长,或许会避免“被围困”的悲剧,毕竟家庭关系需要双方共同努力和维系。

小说主旨虽写爱情与婚姻,但最精彩、读来最过瘾的却是鸿渐等5人自上海到三闾大学的“曲折”旅程,方赵二人由“假想情敌”的格格不入到“好基友”的默契投缘,是两个愈发可爱的角色。若前半部分方唐感情不无可惜的戛然而止是作者的特意安排,结尾方孙的婚姻则是落入俗套的悲剧,不知序言中作者对本书的“不很满意”是否意指方孙夫妇了。

“围城”是对人生情境的一种概括,是人类理想主义和幻想破灭的一个死循环,就像莫比乌斯圈一样,任何情境都有两个面,但是这两个又是紧紧相连的,在两个面的无限循环里,如果我们无法学会珍惜当下,只能永远地陷在这种消极的循环里。你不珍惜的今天就是昨天死去的人奢望的明天,你挥霍的现在就是以后回忆时不再拥有的曾经。周一蓝色学习日快乐!

首家五色阅读俱乐部 汇聚独特五色悦读者

小一大书悦读会创立于2009年,汇聚了一群有趣有知的悦读者。我们相信:

1.每个人都是一本独特的书,阅读、思考和分享,助你由小我成就大我。

2.每份“小”小的能量,汇聚成“一”本“大”而厚的思想之“书”。

3.因你同行,阅读的路上“悦读”越读,风云际“会”,共阅天下!

围在城里的人想出来,而城外的人又想进来,如是,我在城楼!

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