56个民族之东乡族 风俗习惯小常识_民风民俗_好文学网。人口为373872人。
主要聚居在甘肃省临夏回族自治州,少数散居在甘肃省兰州市和定西地区、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区。
使用东乡语,属阿尔泰语系蒙古语族。可分为锁南、汪家集、四甲集3个土语。大多数东乡族青年兼通汉语。
没有本民族的文字。 东乡族人多信仰伊斯兰教。

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东乡族人主要聚居于甘肃省临夏回族自治州的东乡地区,并以地区名为民族名,称为东乡族。东乡族源于蒙古族,从13世纪开始就有蒙古军队驻守、屯田。13世纪后,他们改为信仰伊斯兰教。14世纪后半叶由聚居于东乡地区的各民族融合而成一个单一的民族。过去被称为“东乡回回”、“东乡蒙古”、“东乡土人”等,新中国成立后定名为东乡族。东乡族自治县是干旱山区,境内山岭重叠,沟壑纵横,海拔高,交通不便。经过半个世纪的艰苦奋斗,已经改变了过去干东乡的旧貌,成为欣欣向荣的新山乡。东乡族人的生活习俗和宗教信仰基本与回族相同,但使用的语言却与蒙古族相似。主要从事农业生产,农作物以土豆为主,其质沙甜、含淀粉高。他们还培植了一种很出名的桃杏,既不同于桃也不同于杏,其个儿大、色美、味香。

人口为12212人。
主要分布在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县,少数散居于甘肃省临夏回族自治州和青海省循化县。
在聚居区的保安族人使用保安语,属阿尔泰语系蒙古语族。大多数保安族人通晓汉语。

东乡族

保安族人以汉文做为交际工具。

东乡族“放足”绣花鞋

信仰伊斯兰教。
保安族是我国人口较少的一个少数民族。保安是由地名而来的自称,明万历年间曾在青海省同仁地区设置保安营,修建了保安城。过去人们因其信仰伊斯兰教、习俗与当地回族相近,而称其为“保安回”。1950年根据本民族的意愿,定名为保安族。据民族内部的传说、语言特点和类似蒙古族的一些生活习俗,可以认为保安族是由元、明以来居住在青海省同仁地区的一部分信仰伊斯兰教的蒙古族人,与周围生活的回、汉、藏、土等民族长期交往而逐渐形成的一个民族。他们受封建农奴主的欺压,被迫迁徙到现在保安族唯一的聚居地—-甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡3个毗邻的村庄,当地习惯地称其为保安三庄。保安族人主要从事农业,少数人从事畜牧业和手工业。

东乡族是以古代的回回、色目人为主体并融合了蒙古族、汉族而形成的,是我国特有的少数民族,主要居住在甘肃临夏回族自治州。东乡族的鞋与回、保安、撒拉族的鞋饰一样,主要以布鞋为主,男鞋多为黑色素面,妇女则为绣花鞋。东乡族的绣花鞋主要有两种:一是软底绣花鞋,适于在帐篷或屋内地毯上穿用,鞋底、鞋面均绣有花草、禽鸟,技法以平绣为主;二是木底高跟绣花鞋,木底以黑布包裹,鞋帮上绣花,这种木底鞋不仅在喜庆之日穿用,还是新娘出嫁时的嫁妆之一,要带到婆家。在西北的各少数民族中,东乡族以“放足”、“解放足”着称,但仍为尖足缠足。绣花鞋一般比“三寸金莲”大一点,造型比“三寸金莲”有了进化,帮腰有鞋带眼,鞋底较厚,大底下再加上一二层牛皮。其造型、工艺与民国时期流行的妇女“放脚鞋”相似。这里展示的这双“放足鞋”为清末民初的旧物,这类鞋饰现在已基本绝迹。

保安族

澳门新葡亰app下载,保安族妇女春夏穿用的绣花鞋

此鞋造型极有特点:浅口,尖头,鞋头略翘。鞋头上饰有桃红色线穗,随脚步起舞,美观大方。后跟处有红布做的“提跟子”,既美观,又便于穿鞋。鞋底为用麻线纳制的千层白布底,鞋帮以深色布为底,上用五彩丝线绣成菱形格纹和条纹,色彩极为艳丽。此类绣花鞋多为青年妇女穿用,鞋??较低,易于保持凉爽,鞋底以麻线手工制成。
保安族妇女“棉靴”

保安族人口较少,属于我国10万以下的“特少民族”,主要居住在甘肃积石山等地。保安族也是信奉伊斯兰教的民族之一,以从事农业为主。历史上同土族、东乡族、回族、藏族等相互交融,曾被称为“保安回”。保安族特别擅长制作各种刀具,“保安刀”是享誉中外的民族特产。这里展示是一双妇女穿用的棉靴,在保安族中比较流行,以黑布为料,红色绣口,三层锁面,高??;靴面饰有彩色拼格,呈菱形、三角形等几何图形;鞋尖端有彩线编成的穗。其特点是靴??较长、鞋底较厚,既可防寒保暖,又适于农家生活。靴底为手工缝制的千层底,十分结实,靴帮上用彩线绣有各式抽象的花纹,色彩十分艳丽,体现了保安族人民独特的审美价值。

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