阅览室里的别感

刘备为何要三顾茅庐请出诸葛亮?原因很简单。(灿烂海滩原创作品,严禁转载)

刘备早期颠沛流离,没有固定的据点,在各大诸侯之间反复的依附,最后在刘表的帮助下,入驻新野。在这里一待,就是数年,同时也吸引不少荆州豪杰归附,其中比较有名的徐庶。除此之外,诸葛亮还在徐庶的提议之下,三顾茅庐邀请诸葛亮出山。那么刘备为什么一定要三顾茅庐邀请诸葛亮?

时间:2016-06-08 22:42点击: 次来源:好文学作者:佚名评论:- 小 + 大

本期的三国成语故事见于《三国演义》第三十六回,发生在徐庶离开刘备之际,相关人物分别为徐庶和刘备。原文如下:

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阅览室的职责,无非就是为广大读者准备各类书籍,保持整洁的环境而已。然后迎送那些为求知而匆匆来去的读者。这是我一贯的想法和做法,并把它们作为我每天的义不容辞的职责。曾几何时,我迎着朝阳而来,踏着夕阳的余晖而去。繁忙的日子里,少不了披星戴月。为此,有好心人不止一次地劝我,工作上的事慢慢来,要注意休息。心虽感激,身不由己。只是有件事曾激起了我思想的涟漪,萦绕在头脑中已好长时间了,致使我对人生又有了些许看法。事情是这样的,有一天的下午,一个读者走了以后,阅览室里留下了满屋子的幽香。我不知道她擦的是什么香油。满屋飘荡着浓浓的香油味道,刺激着我的嗅觉,此时,我不想闻也没有办法,因为我还有事要做,还必须较长时间呆在里面,总不能等到这些油香全部散尽之后,再去工作。当然,这是这位读者近一小时呆在阅览室的结果,是油香自然散发,非是人的刻意所为。之后好几天,她虽未来,而这种味道依然能够闻到。每一次闻着它,我不得不想起这位读者。尽管是偶然所致,却已感染了阅览室的环境。对此,我曾心里有几分怒气,因为,阅览室要始终保持清净的环境,决不允许异样的味道进入其中。而我这样的怒气并没有存在多久,便也烟消云散了。这与后几天的读者有关。他们也闻到了这种久久不去的似淡非淡的香味,许是爽心的缘故,纷纷赞叹:“正不错,好香哎!”并神秘兮兮地看着我。我懂了这种眼神,就是想知道是什么香味。其实我哪敢有这种作为和创新。如果说得上杰作,也是事出偶然。我唯一的做法不过是布置了几盆塑料盆景而已,做梦也没想到喷点香味什么的。这也好,只要读者喜欢,完全可以弥补点什么,因为阅览室就是为读者服务的。而我里突然对“人走留香”有了进一步的理解。
人活在尘世上,由于所持的价值观不同,所以在现实生活中扮演着不同的角色,由此留下了深深浅浅的印象,美其名曰“留香”。由于每个人的作为不一样,存活在人们心中的时间也不一样。三国时期的蜀相诸葛亮感于刘备的“三顾”之情,为报答知遇之恩,始终追随着刘备,及至刘备不幸病逝后,继续刘备未竟之事业,直到生命的后。因此,被后世人赞叹不已,千古流芳。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”就是对他高尚人品的好赞美。南宋丞相文天祥始终坚持“法天不息”的思想,不畏强暴,在国破家亡,身处囹圄的危险时刻,不为高官厚禄所诱,不愿做亡国奴,舍生取义,献身正义,赢得了人们的广泛尊敬。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”就是他完美人格的好写照。司马迁为了坚持历史事实,即使受酷刑,也不向强权低头的精神激励着后人们。历史上还有好多英雄人物,不甚枚举。他们引领着历史前进的方向。历史其实是正义力量和非正义力量的斗争中进步的。英雄虽去,余香弥新。
讲信修睦是为人处世的立足点。三国时期,吴国都尉赵咨出使曹魏,魏文帝问他:“像你这样的人,吴国有多少?”之所以问这样的问题,自然是因为赵咨在出使中的杰出表现引发了魏文帝的好奇心。对此,如果是一个只爱惜自己荣誉的人,答案是显而易见的。然而,赵咨坦然答道:“聪明特达者八九十人,如臣之比,车载斗量,不可胜数。”这是何等的人格魅力,他使魏文帝感到吴国人杰地灵,绝不可欺。
选贤举能是世间崇高的品德。因为,这需要克服自己的心理障碍,必须摈弃狭隘的人才观,要有敢于承认他人才识的勇气,不能因为别人的成功而气馁,更不能心浮气躁。真心推荐一个好人才,只要对社会发展有利,自己也是在间接地为社会做贡献。关于这一点,三国时期的名士徐庶做得好。
当徐庶到新野帮助刘备策划军事行动时,刘备觉得徐庶气度不凡,才识很高,对自己的帮助很大,所以常常留他在自己军帐内吃饭,并与之探讨天下大事。席间,刘备常常称赞徐庶足智多谋,行侠仗义,是个不可多得的人才。这对于徐庶而言,是绝好的机会。可是,徐庶并没有因为刘备的赏识而沾沾自喜,而是审时度势,自感自己的才能不足以辅佐刘备开创事业的新格局,就主动地推荐了自己的好友诸葛亮。在他心目中,诸葛亮是埋在土中的黄金,是伏龙,卧在隆中的巨龙,需要得天乘飞。他真心地向刘备推荐诸葛亮:“诸葛孔明者,卧龙也。将军岂愿见之乎?”
由于刘备还未曾真正见识过诸葛亮,就轻率地要求徐庶将诸葛亮带来。此时,深知诸葛亮的徐庶并没有照办刘备的要求,而是规劝刘备放下架子,亲自去请诸葛亮出山辅佐。事实证明,诸葛亮并非随便屈就之客,而是通过了对刘备的考核后方才答应了出山辅佐的请求。
由于徐庶的真诚推荐,促成了刘备“三顾”隆中之行。此前,虽然司马徽也向刘备推荐过诸葛亮,曾郑重地说:“伏龙、凤雏,得一人而得天下。”不知为何,并没有引起刘备的足够重视。只有徐庶,首先让刘备切身感受到了人才的重要性。
诸葛亮的出山,以及后来刘备对诸葛亮言听计从,无不出于这个铺垫。千军易得,一将难求。后来的事实说明,如果不是诸葛亮策划的政治蓝图以及精心辅佐,刘备可能像热锅上的蚂蚁,在曹操的强大攻势下,只有终日东躲西藏的份儿了。
其实,刘备对于人才有点感情用事的态度。例如,刘备虽然仰慕庞统大名,但真正见到庞统时,因为庞统相貌不扬,加之庞统长揖不拜,心中很不高兴,只安排庞统出任耒阳县宰。这说明刘备有着以貌取人的弱点,并未认识到贤才高人的特殊用途,因此缺乏必要的心理准备。如果当时,庞统因为不满这个待遇而愤然出走,刘备一定错失了庞统。
毛遂自荐与被人引荐二者孰为好?
有人曰:“你要好,有人说你好,说你的人要好。”这是发现人才的定律。诸葛亮的发现就符合这个定律。一个有大才的人,一个不愿随便追随他人的人,等待的是时机。徐庶的举荐让刘备感到了诸葛亮的重要性。

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看过《三国演义》的朋友,都会说当时徐庶走马荐诸葛,是因为徐庶这位重要谋士走了,诸葛亮急需一位强有力的谋臣,辅助自己,所以才邀请诸葛亮出山。然而事实上,徐庶并不是离开之时推荐诸葛亮的,而是在离开之前,就已经向刘备推荐诸葛亮了,而且还一起共过事。那么刘备为什么一定要三顾茅庐呢?原因其实很简单。

庶勒马谓玄德曰:“某因心绪如麻,忘却一语:此间有一奇士,只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之?”玄德曰:“敢烦元直为备请来相见。”庶曰:“此人不可屈致,使君可亲往求之。若得此人,无异周得吕望、汉得张良也。”玄德曰:“此人比先生才德何如?”庶曰:“以某比之,譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲,乐毅;以吾观之,管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才,盖天下一人也!”玄德喜曰:“愿闻此人姓名。”

刘备从起兵到荆州新野,数十年,颠沛流离,没有地盘和人马,武将有而不过数位,文臣都谈不上优秀,虽然顶着皇叔的名义,然而却跟一介布衣没太大区别。刘备清楚的知道,想在三国乱世之中,一展宏图,开创伟业,猛将与谋臣相辅相成,缺一不可。刘备虎将不少,谋臣却少之又少,而隐居南阳隆中的诸葛孔明,“每自比于管仲、乐毅”,有惊天伟业之才,有徐庶和司马徽的推荐,必然是一个不可多得的贤才,这就导致刘备邀请诸葛亮出山之心。

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庶曰:“此人乃琅琊阳都人,覆姓诸葛,名亮,字孔明……此人乃绝代奇才,使君急宜枉驾见之。若此人肯相辅佐,何愁天下不定乎!”玄德曰:“昔水镜先生曾为备言:‘伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。’今所云莫非即伏龙、凤雏乎?”庶曰:“凤雏乃襄阳庞统也。伏龙正是诸葛孔明。”玄德踊跃曰:“今日方知伏龙、凤雏之语。何期大贤只在目前!非先生言,备有眼如盲也!”……徐庶荐了孔明,再别玄德,策马而去。玄德闻徐庶之语,方悟司马德操之言,似醉方醒,如梦初觉。

第二:诸葛亮名士效应

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诸葛亮是荆州名士,在荆州名士圈混的开,在当时与襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交,身边的好友,也有徐庶、崔州平、庞统等人,在刘备看来,诸葛亮就是荆襄名士圈的纽带,如果能够招纳诸葛亮,必然跟曹操招纳荀彧一样,掌握整个颍川人才库,因为荀彧给曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。事实如此,诸葛亮投刘备之后,很多荆州名士也在诸葛亮的引荐或介绍下,投靠了刘备,必然庞统、廖立,刘巴、马良兄弟等等。这也是诸葛亮为什么要三顾的原因之一。

按照小说的情节发展,徐庶化名单福投靠刘备,两度击败曹军的进攻。曹操的谋士程昱献策软禁了徐庶的母亲,又模仿徐母的笔迹写信给徐庶,使得徐庶不得不离开刘备前往许昌。临别之际,徐庶告诉刘备,在隆中有一位名叫诸葛亮的青年才俊,希望刘备能亲自前去拜访并将其纳入麾下。此后,徐庶洒泪而别,刘备“三顾茅庐”,终于请出了诸葛亮。

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第三:诸葛亮强大家族人脉

本文要介绍的成语,是徐庶口中的“经天纬地”,
意为规划天地,形容有治理天下的经世之才。这句成语的最早出处是《左传·昭公二十八年》中的“经纬天地曰文”。

诸葛亮在南阳耕种,并非一介布衣,而是逃难于此。其父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞;叔父诸葛玄还做过豫章太守,诸葛玄死后,诸葛亮于兄弟诸葛瑾和诸葛均三兄弟和两个姐姐相依为命。诸葛瑾不用说,因为比诸葛亮年长,在孙权手下做事,后来成为孙权的心腹大臣;诸葛亮的大姐,出嫁襄阳望族蒯祺,出嫁襄阳望族蒯祺,蒯祺的哥哥是蒯良和蒯越,是刘表的心腹谋臣,都是智仁双全之辈。二姐出嫁庞德公之子庞山民。而诸葛亮自己取了黄承彦的女儿为妻,黄承彦又是蔡瑁的妹夫,蔡瑁是刘表的心腹大臣,蔡瑁的姐姐正是刘表宠妾蔡夫人。

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总之,诸葛亮与当时的荆州刘表以及荆州几大望族都有亲戚关系,这样复杂的家族人脉网,却是诸葛亮最为需要的,因为一旦拥有诸葛亮,就等于掌握荆州一半了,自然对窃取荆州有了更大的信心。

小说中描述的这段“徐庶走马荐诸葛”的故事情节,并非历史的真实,而是小说作者虚构出来的。据《三国志·诸葛亮传》载,徐庶的确与刘备说过这样一段话:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎……此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”之后才有了刘备的“三顾茅庐”。不过,徐庶的这番话并非是在他离开刘备之时所说的。因为历史上徐庶离开刘备委身于曹操,是在当阳之战期间。

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据《三国志·诸葛亮传》载:“琮闻曹公来征,遣使请降。先主在樊闻之,率其众南行,亮与徐庶并从,为曹公所追破,获庶母。庶辞先主而指其心曰:‘本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。’遂诣曹公。”这段记载不但说明徐庶的母亲并非被程昱献策软禁,同时也说明了徐庶委身曹营也并非是在诸葛亮出山之前。事实上,诸葛亮出山后,还曾经与徐庶有过半年的同僚之谊。

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说到诸葛亮的出山,除了上面提到的徐庶推荐之外,其实还有一个人。此人便是荆州名士司马徽。据《三国志·诸葛亮传》注引《襄阳记》载:“刘备访世事于司马德操。德操曰:‘儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁,曰:‘诸葛孔明、庞士元也。’”从这段记载可以看出,司马徽向刘备推荐的不仅仅只有诸葛亮,同时还有庞统。与“时人莫之许也”的诸葛亮相比,庞统当时在荆州更大。《三国志·庞统传》称,庞统不仅是荆州士人领袖庞德公的侄子,同时还被誉为“南州士之冠冕”,可谓名满荆州。

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既然如此,刘备为何仅仅“三顾茅庐”请出了诸葛亮,却没有设法将庞统也请来辅佐自己呢?答案出现在《三国志·庞统传》当中。据该传载:“徽甚异之,称统当南州士之冠冕,由是渐显。后郡命为功曹。”这就意味着当时的庞统已经在南郡任职,成为荆州牧刘表的下属。如果刘备向请诸葛亮一样去请庞统加入自己的阵营,分明是故意挖刘表的墙角。以当时刘备处于刘表严密监视的条件下,这么做无疑具有很大的风险,刘备也因此不得不放弃。

参考书籍:《三国志》、《三国演义》

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